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2023年09月30日广播电视播音员主持人每日一练《广播电视基础知识》

2023/09/30 作者:匿名 来源:本站整理

2023年广播电视播音员主持人每日一练《广播电视基础知识》9月30日专为备考2023年广播电视基础知识考生准备,帮助考生通过每日坚持练习,逐步提升考试成绩。

判断题

1、从传播媒介上,可分为广播播音和电视播音?( )

答 案:对

2、电视新闻片解说就是播音员给电视新闻画面配音?( )

答 案:对

3、对话播音:是由两个人或者多人按特定人物要求进行交谈的一种播音创作形式?( )

答 案:对

单选题

1、判断对外新闻宣传工作是非成败的根本标准是()。

  • A:是否以情动人,以理服人
  • B:是否维护国家利益
  • C:是否将原则性和灵活性有机结合
  • D:是否拥有先进的传播手段

答 案:B

解 析:对外新闻宣传工作的根本标准是坚定维护国家主权、安全、发展利益,坚定维护国际社会公平正义、维护国际道义,在复杂的国际舆论斗争中始终头脑清醒、立场坚定、态度鲜明,敢于善于开展国际舆论斗争。

2、当代马克思主义新闻观的核心是()。

  • A:坚持党性原则
  • B:坚持正面宣传为主的方针
  • C:坚持正确的舆论导向
  • D:坚持政治家办报

答 案:A

解 析:新闻宣传工作的党性原则是马克思主义新闻观的根本原则,也是当代马克思主义新闻观的核心。坚持把正确舆论导向放在首位是新闻宣传最重要的责任。坚持为人民服务、为社会主义服务、为全党全国工作大局服务的方针是社会主义新闻事业的基本方针。坚持政治家办报办台是实现党对新闻工作领导的重要保证。

3、中国最早的邸报诞生于(),早期为手抄,北宋后开始采用印刷方式。

  • A:秦朝
  • B:汉朝
  • C:唐朝
  • D:明朝

答 案:B

解 析:邸报又称邸抄,是专门用于朝廷传知朝政的文书和政治情报的新闻文抄。《邸报》是世界上最早的报纸,就办报年代而言,我国的《邸报》出现在西汉初年公元前二世纪左右,比西方大约要早一个世纪。

多选题

1、主持人运用话题技巧,包括下面一些方面()。

  • A:要考虑到栏目和自己今后的发展,尽情发挥
  • B:要考虑到不同受众的文化背景、心理特点和欣赏品味
  • C:要考虑到自己的专业特长、个性特点
  • D:对话题所涉及领域的熟悉和了解程度
  • E:要充分考虑到不同素材内容和栏目的要求

答 案:BCDE

2、舆论监督的社会功能包括()。

  • A:监测环境
  • B:社会调节功能
  • C:社会控制功能
  • D:社会制衡、动态平衡功能

答 案:ABCD

解 析:舆论监督是一种广泛的社会监督和群众监督,是公众运用舆论手段对社会所实行的监督,新闻舆论监督是最主要最常用最有效的一种方式。其社会功能包括:①监测环境;②社会调节;③社会控制;④社会制衡;⑤一种动态平衡的社会监督。

3、中央电视台目前使用以下几种语言对外播出。()

  • A:汉语
  • B:英语
  • C:法语
  • D:阿拉伯语
  • E:西班牙语
  • F:俄语

答 案:ABCDEF

解 析:中央电视台节目信号覆盖全球,频道包括中文国际频道、英语新闻频道、西班牙语国际频道、法语国际频道、阿拉伯语国际频道、俄语国际频道,并在北美、欧洲、非洲、亚洲、大洋洲和中南美洲的120多个国家和地区实现了落地入户。

主观题

1、广播电视媒体在发展中应把社会效益放在首位,努力实现社会效益与经济效益的统一。

答 案:这一观点是正确的。广播电视媒体应坚持把社会效益放在首位,努力实现社会效益与经济效益的统一。原因如下:
(1)社会主义新闻事业的基本性质、指导方针、根本任务,决定了我国新闻工作者必须始终坚持把社会效益放在首位。党的新闻事业是党、政府和人民的喉舌,党的新闻事业与党休戚与共,是党的生命的一部分。可以说,舆论工作就是思想政治工作,是党和国家的前途和命运所系的工作。
党的新闻传播事业要始终为人民服务,为社会主义服务,为世界的和平与发展服务。
(2)提高经济效益,是新闻媒体自身发展和壮大的客观需要,因此,要遵循新闻工作内在规律和社会主义市场经济体制的要求,重视经济规律的作用,逐步改善和加强媒体的经营工作。
(3)坚持把社会效益放在首位,努力实现社会效益与经济效益的统一,是马克思主义新闻观的一贯主张。新闻媒体既要积极引导舆论,保持正确导向,又要讲究成本、效益和投入、产出的经济原则。社会效益和经济效益是良性互动、共同发展这一循环链条上的两个重要环节,一个也不能忽视。
(4)坚持把社会效益放在首位,要科学对待和正确处理“两个效益”的矛盾。当两者发生矛盾的时候,要坚定不移地把社会效益放在首位,使经济效益服从社会效益。要树立科学发展观,推动新闻事业不断前进,努力实现社会效益与经济效益的统一。

2、自由是天赋人权,新闻自由作为其中的一种,应该是绝对的,抽象的,不受任何控制。

答 案:这一观点是错误的。马克思主义新闻观认为,新闻自由是具体的,相对的,并且要受到制约,主要表现在以下几个方面:(1)新闻自由是一个阶级范畴。新闻自由不是抽象的,而是具体的;不是绝对的,而是相对的。在阶级社会里,只有一定阶级的新闻自由,没有超阶级的、绝对的新闻自由。一个阶级的新闻自由,总是建立在剥夺另一个阶级的新闻自由的基础之上的。一个阶级的新闻自由,是以另一个阶级的不自由、丧失自由为条件的。
(2)新闻自由是一个历史范畴。新闻自由的提出和发展都是历史的产物,它存在于一定的历史阶段,而不是永恒的东西。新闻自由的历史发展过程总是和社会发展的总趋势密切联系。新闻自由是在资产阶级反对封建专制主义的新闻统制的斗争中提出来的。无产阶级在反对资产阶级的新闻统制中接过这面战旗并写上无产阶级的要求。到了共产主义,阶级和阶级差别消亡了,人人都能享有最充分的新闻自由,到那时,民主越完全,它也就越迅速地成为不需要的东西,越迅速地自行消亡。
(3)新闻自由是一个政治范畴。和别的自由、民主一样,新闻自由既是目的,又是手段。在一定历史时期和斗争阶段,新闻自由是努力争取的一个目标,各个阶级都把它写入自己的斗争纲领之中。但是归根结底,新闻自由并不是最终目的,而仅仅是一种手段。新闻自由就成了争取更高的经济利益和政治利益的一个武器、一个阶梯。新闻自由对于每个公民而言,都是极为可贵的基本权利。
(4)新闻自由始终与责任义务相伴。对于新闻媒体、新闻从业者来说,追求新闻自由,就意味着同时必须承担相应的社会责任,这样的自由才是正当的自由。不负责任的自由,是无限制的自由,就会导致对新闻自由的滥用。

3、新闻的职业道德要求不受社会制度的限制。

答 案:这种说法是错误的。新闻职业道德的内在规定性(本质特征)是与一般道德共同性与特殊性的辩证统一。
(1)新闻工作者职业道德同普遍的道德现象一样,是一种由经济基础决定的上层建筑,由社会存在决定的社会意识形态,因而它的内容和形式,最终都取决于社会存在,取决于社会的物质生产方式。
(2)新闻工作者职业道德较之其他职业道德,具有更为鲜明的阶级性和更为强烈的政治色彩。新闻事业在传播和发布新闻信息时所显示的社会教化功能和舆论导向功能,决定了它在社会生活中所处的特殊地位。
(3)新闻工作者职业道德是对新闻传播活动的一种特殊的调节规范体系。它反映了人们对新闻事业的健康发展及其对社会产生积极影响的殷切期望。
综上,新闻的职业道德是新闻工作者的一种自律行为,是新闻工作者基于一定的政治立场、思想意识、价值观念和业务水平,在内心信念和道德责任感的驱使下,自觉履行对事实、对社会应尽的职责、使命和任务,也是社会对新闻工作者提出的最基本的道德要求,会受到社会制度的限制。

论述题

1、如何治理当前存在的新闻失实现象。

答 案:“真实性作为新闻的基本属性,是由新闻自身的规律所决定的,是广大受众的要求,也是报纸、电台、电视、网络、通讯社等媒体取信于民的生命所系。”而网络虚假新闻的增多扰乱了新闻秩序,使得大众失去了对媒体原有的尊重和信任,对社会的健康发展十分不利。因此抵制虚假报道,从根本上杜绝网络虚假新闻的滋生蔓延,营造风清气正的网络生态已成为促进新媒体健康发展的当务之急。在这方面主流媒体要勇于肩负使命,率先垂范,成为坚持新闻真实性原则的中流舐柱。(1)党报等主流媒体主办的新媒体要设立并强化“新闻把关者”角色,对未经核实的网络新闻不“背书”,不转载。新媒体也要像传统纸媒一样设立编辑部或总编室,抽调精兵强将充当“新闻把关者”角色,加强对新闻的编辑审核。在转载、引用微信、微博等自媒体新闻时,应加强实地核查与证明,决不能简单地复制粘贴。如距离太远无法派出记者实地采访,至少应同当地宣传部门联系,通过电话等采访相关当事人或事件目击者,核实新闻事件是否存在,时间、地点、人物、原因、结果等新闻要素是否真实。如发现相关新闻虚假,则应及时出面澄清,使虚假新闻无法进一步传播和蔓延,将不良社会影响控制在最小范围。
(2)要把党管媒体的原则贯彻到新媒体领域,规范新媒体经营与新闻传播之间的关系。有人说,现在是资本为王的资本媒体、商业媒体时代,也是“人人都有麦克风”的自媒体时代,再提出党管媒体意义不大;还有人说,坚持党管媒体,主要是针对党和政府主办的重点媒体而言,对其他媒体并不适用。我们认为这些说法都是错误的。一直以来,新媒体出现了较多的虚假新闻,同某些新媒体把盈利放在第一位,把媒体的社会责任放在第二位的经营方针是分不开的。笔者认为,在坚持党管媒体、坚持正确的舆论导向上,新媒体没有例外。就新媒体而言,不仅时政新闻要讲导向,娱乐类、社会类新闻也要讲导向。
把党管媒体的原则贯彻到新媒体领域,最好的办法就是依法治“网”,即通过政策法规的完善和执行,加强互联网信息内容管理,依法治理网络空间。有关部门应抓紧实施对互联网的立法管理,对利用微信、微博等新媒体进行造假、传谣和转发虚假新闻者进行严肃处理和处罚。“要压实互联网企业的主体责任,决不能让互联网成为传播有害信息、造谣生事的平台。”要通过依法治“网”,使我们的网络空间清朗起来,为真实新闻的传播创建一个良好的环境。
(3)在新媒体时代,仍要强调脚底板下出新闻。对于媒体从业人员,要坚持去一线、走基层,靠脚力、眼力、笔力写出真实精彩的新闻。应该指出,互联网对获取新闻线索具有重要意义:“一方面,它本身就是大众媒介,各门户网站的新闻报道可以成为线索的来源;另一方面,网上论坛、博客发布的所见所闻、所思所感,都是鲜活的新闻素材。”然而事物都有两面性,互联网获取信息的便捷快速也让不少媒体人开始变懒了,习惯从网上复制、粘贴,稍加编辑,甚至原封不动在自家的媒体上发布。由于信息量的增长,记者在筛选、编辑新闻时随意性加大,往往导致把材料中不严谨不科学的内容也原封不动地挂到网上,为虚假新闻的产生与迅速扩散埋下了隐患。因此,在新媒体时代,媒体从业人员,更要深入一线采访,获取第一手新闻素材,这样才能避免以讹传讹地传播虚假新闻。

2、做好舆论监督工作的三项基本原则。

答 案:做好舆论监督工作应坚持建设性监督、科学监督、依法监督的原则。(1)重视建设性监督。舆论监督要善于处理好改革、发展与稳定的关系,把舆论监督的力度与社会、人民群众的承受程度结合起来。舆论监督效果要有利于改进工作和解决问题,有利于稳定大局和振奋民心,有利于中央的统一工作部署和维护中央的威信。(2)注意监督的科学性。在监督过程中把握好“适时、适量、适宜”的度,注意平衡,掌握尺寸。舆论监督要对社会现实和社会发展的主流与本质有正确的判断,在科学调查的基础上,对事物的整体进行全面认识,使舆论监督达到正确的平衡。
(3)遵纪守法。舆论监督的运作必须严格限定在法律允许的范围内。在社会主义市场经济条件下,舆论监督要遵纪守法,严格执行宣传纪律,按照相关法律、政策和规定办事。

3、如何理解坚持以人民为中心的创作导向?艺术如何反映人民、生活?

答 案:(1)坚持以人民为中心的创作导向,就要始终把人民群众作为文艺创作的源头活水。文艺工作者要深入人民,深入生活,深入群众,才能文思泉涌,灵感丰沛。而文艺一旦离开了人民,就会成为无源之水,无本之木。回顾备受关注的热播剧,都离不开对社会热点问题的关注。《蜗居》中的买房还贷;《媳妇的美好时代》中的婆媳关系;《夫妻那些事》中各种夫妻之间的问题;《心术》中的医患关系等,都是抓住了社会的热点。在电视剧《闯关东》中反映了较为宏大而深刻的当下时代命题。中国导演张艺谋的《秋菊打官司》《一个都不能少》,宁瀛的《找乐》《民警故事》,贾樟柯的《三峡好人》等都深受新现实主义的影响。
贾樟柯有影片《小武》《站台》《任逍遥》《世界》《东》《三峡好人》《无用》《二十四城记》《海上传奇》等,其电影作品与时代同步,将镜头贴近探入普通百姓的生活中,用现实主义叙事元素来记录和表达他们的行为、思想,突出老百姓人生的无奈。用较为真实的人物形象带领观众体会平民的喜怒哀乐,呈现边缘群众的现实生活。在《小武》中,贾樟柯大胆全用非职业演员进行表演,非职业演员的表演虽有局促,但也表现出了很多真实朴素反映,更能够体现出人物的真实和生动。《三峡好人》中的韩三明由其本人饰演,是贾樟柯在山西汾阳老家的表弟,原本就是一个挖煤的工人。韩三明第一次出现在电影《站台》里,是到矿厂找工作的三明;第二次出现是《世界》中为二姑娘处理后事的汾阳人。而在《三峡好人》中演的是男一号,所以我们也不得不佩服贾樟柯冒险的勇气。韩三明把一个到外省寻找失散多年亲人的民工形象演绎得栩栩如生,真实可信。第52届金马奖最佳原著剧本花落《山河故人》。影片讲述了汾阳姑娘沈涛一家三代人从1999年到2025年情感、时代变化的故事。
(2)坚持以人民为中心的创作导向,就要始终把人民群众作为文艺作品的永恒主角。
《沙与海》讲述了生活在沙漠与海边的兄弟两家,在截然不同的环境下的生活方式、生存状态,艰辛中也有和谐。《藏北人家》描写了藏民一家的生活。《我们的留学生活》播出后出现了纪录片市场少有的轰动现象。片中一个个人物的经历、前途、命运紧紧抓住了观众的心。在记录的过程中反映对“人”的关注无疑是最真实的。《归途列车》中,运用大量的长镜头记录下了当下中国最庞大、也是世界上人类最特殊的迁徙一一春运,《归途列车》以平民化的视角“平视社会人生”。《士兵突击》一改昔日军旅题材电视剧的英雄模式,塑造了一个“好好活,做有意义的事”的普通士兵许三多形象。评论界纷纷认为,这是军旅题材电视剧创作的新高度。改编自毕飞宇同名小说的电视剧《推拿》,讲述了一群盲人按摩师的生活,他们善良、坚强、隐忍,虽然生活在黑暗中,但是因为对友情爱情、对生命尊严的追求,让他们寻找到内心无与伦比的光亮。
(3)坚持以人民为中心的创作导向,就要始终把人民群众作为文艺作品的欣赏主体。
人民是文艺作品的欣赏者和鉴别者,也是文艺作品的需求者和消费者。文艺工作者要把握好人民对文艺的多层次需求,雅俗共存。作品好不好,有没有价值,人民的评价始终是最高标准。文艺工作者不能看低和轻视人民的需求,不能光看“评委席”,不看“观众席”要尊重群众评判,接受观众检验。
(4)坚持以人民为中心的创作导向,就要始终把为人民提供最好的精神产品作为自觉追求。改革开放以来,我国文学艺术迎来新的春天,广大作家谱写了激越、铿锵、雄壮、优美的爱国主义的主旋律,以自己的笔触深切表达对自己的民族、国家、人民、文化、历史深情的热爱。例如主旋律电视剧、电影。从《亮剑》到《戈壁母亲》《士兵突击》,再到《闯关东》,近年来迭创收视新高的主旋律作品,无不是记录了一个时代,讴歌了一代人或是几代人的精神。我国的主旋律电影,真的是源远流长。建国后,多以反映抗日和国共内战为主。事实上,在改革开放之前所拍摄的大部分影片,都是主旋律电影,譬如《地道战》《地雷战》《野火春风斗古城》《白毛女》《青春之歌》。
上世纪90年代到现在,政府也会出资拍摄主旋律电影,主题多为歌颂各个领域的“模范人物”,以树典型为核心,譬如《孔繁森》《焦裕禄》。随着市场的开放,主旋律操作上越来越商业化。韩三平拍的《建国大业》《建党伟业》,获得商业成功。其他像冯小刚拍摄的《集结号》《唐山大地震》,都是有民族精神需求,同时又商业化比较成功的电影。总之,当艺术与人民切近,歌哭与共,戮力同心,它就拥有无限活力和勃勃生机;当艺术远离了人民,沦为小圈子的游戏,它就落入寂寥和枯索。

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